דבר אלוהים | האמירה השנייה

כנסיית האל הכול יכול | דבר אלוהים | האמירה השנייה

בעקבות אימוץ הגישה החדשה, יהיו שלבים חדשים בעבודתי. כמו במלכות, אני עושה דברים ישירות באמצעות אלוהיות, מוביל כל רגע בדקדוק רב ולגמרי ללא דילול בכוונות אנושיות. להלן מתווה של הדרכים לנוהג ממשי: מכיוון שהם זכו בתואר "בני האדם" באמצעות מצוקה וזיכוך, ומכיוון שהם אנשי מלכותי, עליי לדרוש מהם דרישות קפדניות וגבוהות יותר משיטות עבודתי בדורות הקודמים. זו לא רק מציאות הדברים, אלא באופן אף חשוב מכך, זו מציאות הנוהג, וקודם כל יש להשיג זאת. בכל הדברים והמעשים, עליהם לעמוד ברף הדרוש לאנשי המלכות, וכל מי שיפר את הכללים יסולק תכף ומיד כדי למנוע מפגיעה בשמי. עם זאת, הבורים שלא יכולים לראות בבירור ולא יכולים להבין הם היוצאים מהכלל. בבניית מלכותי, הקפידו לאכול ולשתות את הדברים שאני אומר, להבין את חוכמתי ולאמת דברים באמצעות עבודתי. אני בשום אופן לא רוצה אף אדם שנותן את הדעת למילים בספר שאינו שלי. זה אדם מופקר שממרה את פי. כשליחים, אסור לכם לשבת בבית יותר מדי זמן. אם לא תוכלו לעמוד בדרישה הזו, אני אפטר מכם וכבר לא אשתמש בכם. אני לא מאלץ אף אחד. מכיוון ששליחים לא יושבים בבית יותר מדי זמן, הם מתחנכים בתקופות זמן ממושכות בכנסייה. שליחים צריכים להשתתף באסיפה אחת לפחות מתוך כל שתי אספות המתקיימות בכנסייה. לכן, אספות עמיתים חייבות להפוך לדבר שבשגרה (אספות עמיתים כוללות: כל אסיפת שליחים, כל אסיפה של מנהיגי הכנסייה וכל אסיפה של קדושים שיש להם תובנה ברורה). לפחות חלק מכם חייב להשתתף בכל אסיפה, ושליחים מקפידים רק להשגיח על הכנסיות. הדרישות שהוצבו לקדושים בעבר הפכו למעמיקות יותר. עבור בני האדם שביצעו עבירות לפני שנשאתי עדות על שמי, משום מסירותם אליי, עדיין אשתמש בהם לאחר שאבחן אותם. עם זאת, בני אדם שביצעו שוב עבירות לאחר העדות שלי ונחושים לפתוח דף חדש רק נשארים בכנסייה. בכל זאת, אסור להם להיות פזיזים וגחמניים, אלא שעליהם להיות מאופקים יותר מאחרים. באשר לבני האדם שלא מתקנים את דרכיהם לאחר שהשמעתי את קולי, רוחי תעזוב אותם תכף ומיד, והכנסייה תהיה רשאית להוציא לפועל את משפטי ולגרום להם לעזוב את הכנסייה. זה דבר מוחלט, ואין מקום לשיקולים מיותרים. אם אדם קורס בניסיון, כלומר עוזב, לא צריך להתייחס אליו כלל, כדי לא לבחון אותי ולא לאפשר לשטן להיכנס לכנסייה בשיגעון. זה המשפט שלי את בני האדם האלה. כל מי שעושה מעשי צדק ופועל לפי רגשותיו גם לא יימנה על אנשיי – לא רק עריקים. תפקיד נוסף של השליחים הוא מיקוד בהפצת הבשורה. כמובן, גם קדושים יכולים לעשות את העבודה הזו, אך עליהם להיות חכמים בעבודתם, ועליהם להימנע מגרימה לבעיות. לעיל מצוינות דרכי הנוהג הנוכחיות. בנוסף, כתזכורת, עליכם להקפיד להפוך את הדרשות שלכם למעמיקות יותר, כדי שכולם יוכלו להיווכח במציאות דבריי. עליכם להיצמד לדבריי ולגרום לכל בני האדם להבין אותם בבירור ובאופן חד משמעי. זה חיוני במיוחד. יש לגרש את אלה מבין אנשיי ששומרים בלבם מחשבות על בגידה, ואסור להתיר להם להישאר זמן רב בביתי, פן הם יבישו את שמי.

21 בפברואר, 1992

מתוך 'הדבר מופיע בבשר'

לעיון נוסף

האל הכול יכול - נסיך השלום

חקר הברק ממזרח

הממתין לשובו של ישוע האדון

מזמור דברי אלוהים | האל בהתגלמותו מוביל את האנושות לעבר עידן חדש

כנסיית האל הכול יכול | מזמור דברי אלוהים | האל בהתגלמותו מוביל את האנושות לעבר עידן חדש

I

האל בהתגלמותו מסיים עידן בו רק "גב יְהוָה" נגלה לאנושות,

ומסיים את עידן אמונת האדם ב-'אֶל המְעוּרפָּל'.

ובפרט, התגלמות האֶל האַחֲרוֹנה - מביאה את כלל האנושות, 

מביאה את כלל האנושות לעידן, לעידן יותר מציאותי, 

לעידן יותר מציאותי, מעשי ונעים, מעשי ונעים בהרבה.

קול של אלוהים | האמירה הראשונה

כנסיית האל הכול יכול | קול של אלוהים | האמירה הראשונה

האם בני האדם שעדים לדבריי באמת מקבלים אותם? האם אתם באמת מכירים אותי? האם באמת למדתם ציות מהו? האם אתם מקדישים את עצמכם למעני בכנות? האם באמת נשאתם עליי עדות חזקה ויציבה בפני התנין הגדול האדום כאש? האם המסירות שלכם באמת משפילה את התנין הגדול האדום כאש? אני יכול להשיג את מטרתי לטהר את הכנסייה ולבחור את בני האדם שאוהבים אותי באמת רק דרך ניסיון דבריי. איך בני האדם יוכלו להבין אותי שלא כך? מי יכול להבין את מלכותיותי, חרון אפי וחוכמתי דרך דבריי? אסיים את מה שהתחלתי, אבל אני עדיין זה שמודד את לבם של בני האדם. למען האמת, איש לא מבין אותי לחלוטין, ולכן אני מכוון את בני האדם בדבריי ומוביל אותם כך לעידן חדש. בסופו של דבר, אני אשלים את כל עבודתי באמצעות דבריי, ואביא את בני האדם שאוהבים אותי באמת בחזרה למלכותי, שם הם יחיו בפני כס מלכותי. המצב הוא לא מה שהוא היה פעם, ועבודתי נכנסה לנקודת פתיחה חדשה. מכיוון שכן, תהיה גישה חדשה: בני האדם שקוראים את דברי ומקבלים אותו כחייהם ממש הם אנשי מלכותי. מכיוון שהם במלכותי, הם אנשיי במלכות. משום שדבריי מכוונים אותם, על אף שאני קורא להם אנשיי, התואר הזה לא נופל מהתואר "בניי". כאנשיי, על כולם להיות נאמנים לי במלכותי ולמלא את חובותיהם, ומי שיפר את הצווים המנהליים שלי יהיה חייב לקבל ממני עונש. זו אזהרתי לכולם.

#8 How to View Conversion From Traditional Sects to The Church of Almighty God - Massimo Introvigne

#8 How to View Conversion From Traditional Sects to The Church of Almighty God - Massimo Introvigne

On November 20–21, 2017, in just two days, seventeen reports attacking The Church of Almighty God (CAG) were published intensively on Ta Kung Pao and Wen Wei Po, the mouthpiece media of the Chinese Communist Party (CCP) in Hong Kong (HK), citing the rumors and fallacies consistently fabricated by the CCP to discredit and condemn the CAG. The reports, by quoting a few pastors’ senseless accusations that the CAG is responsible for the loss of the members of their churches, intended to incite the public and religious groups to go against and convict the CAG. Upon this, Prof. Massimo Introvigne, an Italian sociologist, the founder and managing director of the Center for Studies on New Religions (CESNUR), makes comments as follows.

Recommendation：

Understanding the Eastern Lightning

Utterances of the Returned Lord Jesus

Gospel Is Being Spread!

קול אלוהים | אחרית דבר

כנסיית האל הכול יכול | קול אלוהים | אחרית דבר

על אף שלא כל המילים האלה הן ביטויים של  אלוהים, די בהן כדי לאפשר לבני האדם להשיג את המטרות של הכרת האל ושינוי טבעם. ייתכן שיש כאלה שחושבים שהעובדה שעבודתו של אלוהים בסין היבשתית הסתיימה מוכיחה שהוא סיים לבטא את הדברים שהוא צריך לבטא, ושלא ייתכן שיש לו אמירות חדשות כלשהן, משום שאלה כל הדברים שאלוהים יכול לומר. יתרה מזאת, יש בני אדם שמאמינים ש"הדבר מופיע בבשר" מכיל את כל הביטויים של אלוהים בעידן המלכות, ושקבלת הספר הזה שווה ערך לקבלת כל כולו של אלוהים, או שהספר הזה יוביל את האנושות בעתיד כפי שעשו ספרי הקודש. אני בטוח שבני האדם שמחזיקים בהשקפות האלה אינם מיעוט, משום שבני האדם תמיד אוהבים לכפות הגבלות על אלוהים. על אף שכל בני האדם מכריזים שאלוהים כול יכול ומקיף, אופיים עדיין מקל עליהם לתחום את אלוהים לטווח מסוים. בו בזמן שכל אדם מכיר את אלוהים, הוא גם מתנגד לו ותוחם אותו.

עבודתו של אלוהים בעידן המלכות רק החלה. כל אמירותיו של אלוהים בספר הזה מכוונות לבני האדם שהיו חסידיו באותה עת, הן רק חלק מהדברים שאלוהים ביטא בהתגלמותו הנוכחית, והן לא מייצגות את כל כולו של אלוהים. יתרה מזאת, אי-אפשר לומר שזו כל העבודה שאלוהים בהתגלמותו כבשר ודם יעשה בפעם הזאת. אלוהים יכוון את דבריו אל בני אדם ממוצאים שונים ומרקעים שונים, והוא יכבוש את כל האנושות ויסיים את התקופה הישנה. אם כן, איך ייתכן שהוא יחתום אותה לאחר שהוא ביטא חלק כזה קטן מדבריו? העניין הוא שעבודתו של אלוהים מתחלקת לכמה תקופות זמן שונות ולכמה שלבים שונים. הוא עובד על פי תוכניתו ומבטא את דבריו על פי שלביו. איך ייתכן שהאדם יעלה בדעתו את כול יכולתו של אלוהים ואת חוכמתו? העובדה שאני מסביר כאן היא זו: מה שאלוהים הינו הוא דבר בלתי נדלה ובלתי מוגבל עד אין קץ. אלוהים הוא מקור החיים וכל הדברים. אף יציר נברא לא יכול להעלות את אלוהים על הדעת. והדבר האחרון שעליי להזכיר לכולם הוא זה: אל תתחמו את אלוהים שוב בספרים, במילים או באמירותיו מן העבר. יש רק מילה אחת המאפיינת את עבודתו של אלוהים – חדשה. הוא לא אוהב לצעוד באותם נתיבים או לחזור על עבודתו, ויתרה מזאת, הוא לא רוצה שבני האדם יעבדו אותו בכך שהם יתחמו אותו לטווח מסוים. זה טבעו של אלוהים.

מתוך 'הדבר מופיע בבשר'

לעיון נוסף

הברק ממזרח - בשורת אחרית הימים של האל הכול יכול 

הממתין לשובו של ישוע האדון

מזמור דברי האלוהים | איש אינו מודע לבואו של האלוהים

כנסיית האל הכול יכול | מזמור דברי האלוהים | איש אינו מודע לבואו של האלוהים

I

איש אינו מודע לבואו של האל, איש לא מברך על בואו.

בנוסף, איש לא יודע את כל שיעשה.

איש לא יודע את כל שיעשה.

חיי אדם לא משתנים, אותו הלב, אותה שגרה.

הוא בקרבנו כמו אדם רגיל,

הוא איננו מתבלט מאמין מהשורה, כמו מאמין רגיל לגמרי.

עיסוקים לו משלו, ומטרות משל עצמו,

ויש בו אלוהות שאין לאדם.

איש לא הבחין בקיום אלוהותו,

או בהבדל בין מהותו למהות האדם.

רצון האל | אלוהים עצמו, הייחודי י'

כנסיית האל הכול יכול | רצון האל | אלוהים עצמו, הייחודי י'

אלוהים הוא מקור החיים של כל הדברים (ד')

היום נעסוק בנושא מיוחד. לכל אחד ואחד מכם, יש רק שני דברים עיקריים שעליו לדעת, לחוות ולהבין – ומהם שני הדברים האלה? הראשון הוא היווכחותם האישית של בני אדם בחיים, והשני קשור להכרת האל. היום אני נותן לכם אפשרות בחירה: ביחרו אחד. האם אתם רוצים לשמוע על נושא הקשור לניסיון חייהם האישי של בני אדם או שמא אתם רוצים לשמוע על הכרת האל עצמו? ומדוע אני נותן לכם אפשרות בחירה כזו? מפני שהיום בדעתי לחלוק עמכם כמה דברים חדשים על הכרת אלוהים. אך מבלי להתייחס לכך, אניח לכם תחילה לבחור בין שני הדברים שזה עתה דיברתי עליהם. (אני בוחר את הנושא על הכרת האל.) (גם אנו חושבים שטוב יותר לחלוק את נושא הכרת האל.) האם אתם חושבים, שהדברים שחלקנו לאחרונה על הכרת האל ניתנים להשגה? (כשאלוהים קיים את השיתוף הראשון, לא הרגשנו שהם ניתנים להשגה. לאחר מכן, אלוהים קיים כמה שיתופים נוספים, וכשחזרנו על השיתוף הראשון, בסביבות שאלוהים ברא, האחים והאחיות שמו לב לחוויות בתחום זה.) הוגן לומר שהדברים הם מעבר להישג ידם של רוב בני האדם. ייתכן שדברים אלה לא ישכנעו אתכם. מדוע אני אומר זאת? מפני שכאשר הקשבתם לדברים שאמרתי קודם לכן, ללא קשר לדרך שבה אמרתי אותם או באילו מילים השתמשתי, כאשר שמעתם אותם, הייתם מודעים מילולית ותיאורטית לדברים שאמרתי, אך בעיה חמורה מאוד הייתה בכם, משום שלא הבנתם מדוע אמרתי את הדברים האלה, מדוע דיברתי על הנושאים האלה. זהו לב העניין. אם כן, על אף ששמיעת הדברים האלה הוסיפה להבנתכם אודות אלוהים ומעשיו והעשירה אותה, מדוע אתם עדיין מתקשים להכיר את אלוהים? הסיבה היא זו: לאחר ששמעתם את הדברים שאמרתי, רובכם עדיין לא מבינים מדוע אמרתי זאת, ומה הקשר בין הדברים האלה לבין הכרת האל. האין זה כך? למה קשור חוסר היכולת שלכם להבין את הקשר של הדברים להכרת האל? האם חשבתם על כך אי-פעם? ייתכן שלא. הסיבה שאינכם מבינים את הדברים האלה היא כי ניסיון חייכם שטחי מדי. אם הכרת וחוויית דבריו של אלוהים על ידי בני אדם תישאר ברמה שטחית מאוד, רוב הידע שלהם על אודות אלוהים יהיה מעורפל ומופשט – הוא יהיה בסיסי, דוקטריני ותיאורטי. בתיאוריה, הוא נראה או נשמע הגיוני וסביר, אך הידע אודות האל שיוצא מפיהם של רוב בני האדם ריק מתוכן. ומדוע אני אומר שהוא ריק מתוכן? מפני שלמעשה, בלבכם, לא ברור לכם אם הדברים שיוצאים מפיכם אודות האל נכונים או לא, אם הם מדויקים או לא. לכן, על אף שרוב בני האדם שמעו מידע רב ונושאים רבים על הכרת האל, הידע שלהם אודות האל טרם חרג מעבר לגבולות התיאוריה והדוקטרינה המעורפלת והמופשטת.