קדימונים לסרטי הבשורה | 'אמונה באלוהים'

יו קונגואנג מפיץ את הבשורה מטעם כנסיית האל הכול יכול. בעודו מפיץ את הבשורה, הוא נרדף בידי הממשלה הקומוניסטית הסינית. הוא ברח אל ההרים, ושם קיבל סיוע מז'נג זון, עמית בכנסייה הביתית המקומית. כאשר השניים נפגשו לראשונה, הם חשו כאילו כבר הכירו איש את רעהו מזה זמן רב. ז'נג סון הוביל את יו קונגואנג אל הבקתה המסוככת שבה הוא נפגש עם עמיתיו. שם התפתח דיון בין ז'נג זון לבין עמיתיו, דיון שעסק בשאלה האם אדם המאמין באלוהים אמור להישמע לבעלי השררה. יו קונגואנג שיתף אודות נושא זה והוציא אותם מן הבלבול. השיתוף של יו קונגואנג סייע להם מאוד, והם החלו לחפש את עבודתו של האל הכול יכול באחרית הימים וללמוד אותה. אך כאשר נודע לסאן הבכיר מהכנסייה המקומית שיו קונגואנג הוא עד מכנסיית האל הכול יכול, הוא עשה את כל שביכולתו כדי לאטום את הכנסייה ולמנוע מהמאמינים למצוא את דרך האמת. סאן חיפש את יו קונגואנג מבית לבית ואפילו דרבן את המאמינים לדווח על יו למשטרה כדי שיעצרו אותו...

עוד

חיפוש אחר עקבות האל - הברק ממזרח

אלבום מזמורים - "עקבו אחר השה ושירו שירים חדשים"

1. מהי העבודה של ניהול האנושות?

דברי אלוהים רלוונטיים:

עבודת ניהול האנושות נחלקת לשלושה שלבים, ופירוש הדבר הוא שעבודת הושעת האנושות נחלקת לשלושה שלבים. שלושת השלבים האלה לא כוללים את עבודת בריאת העולם – אלה הם שלושת השלבים של העבודה בעידן החוק, עידן החסד ועידן המלכות. עבודת בריאת העולם הייתה עבודת יצירת האנושות כולה. זו לא הייתה עבודת הושעת האנושות ואין לה כל קשר לעבודת הושעת האנושות, מפני שכאשר העולם נברא, השטן טרם השחית את האנושות, ולכן לא היה צורך בביצוע עבודת הושעת האנושות. עבודת הושעת האנושות החלה רק כאשר האנושות הושחתה, ולכן עבודת ניהול האנושות החלה גם היא רק כאשר האנושות הושחתה. במילים אחרות, ניהול אלוהים את האדם החל כתוצאה מעבודת הושעת האנושות ולא נבע מעבודת בריאת העולם. רק לאחר שהאנושות קיבלה על עצמה טבע מושחת, החלה עבודת הניהול להתקיים, ולכן עבודת ניהול האנושות כוללת שלושה חלקים, ולא ארבעה שלבים או ארבעה עידנים. זוהי הדרך הנכונה היחידה להתייחס לאופן שבו אלוהים מנהל את האנושות. כשהעידן האחרון יגיע לקצו, עבודת ניהול האנושות תגיע לסיומה הגמור. חתימת עבודת הניהול פירושה שעבודת הושעת האנושות כולה הושלמה לגמרי ושהאנושות הגיעה לסוף דרכה. אלמלא עבודת הושעת האנושות כולה, עבודת ניהול האנושות לא הייתה קיימת ולא היו שלושה שלבי עבודה. דווקא בגלל הסתאבותה של האנושות ומשום שהאנושות זקוקה לישועה בדחיפות, יהוה השלים את בריאת העולם והחל בעבודה של עידן החוק. רק אז החלה עבודת ניהול האנושות, ופירוש הדבר שרק אז החלה עבודת הושעת האנושות. "ניהול האנושות" אין פירושו הכוונת חיי האנושות שנבראה זה לא מכבר על פני האדמה (כלומר, אנושות שטרם הושחתה). במקום זאת, פירוש הדבר הוא הושעת אנושות שהשטן השחית, כלומר, שינוי האנושות המושחתת הזו. זה הפירוש של ניהול האנושות. עבודת הושעת האנושות לא כוללת את עבודת בריאת העולם, ולכן עבודת ניהול האנושות לא כוללת את עבודת בריאת העולם אלא רק את שלושה שלבי עבודה הנפרדים מבריאת העולם. כדי להבין את עבודת ניהול האנושות, יש צורך במודעות להיסטוריה של שלושת שלבי העבודה – אלה הדברים שכולם צריכים להיות מודעים אליהם כדי לזכות בישועה. כברואי אל, עליכם להכיר בכך שאלוהים ברא את האדם ועליכם להכיר במקור שחיתותה של האנושות ומעבר לכך, עליכם להכיר בתהליך ישועתו של האדם. אם אתם יודעים איך להתנהל רק על פי דוקטרינה כדי למצוא חן בעיני אלוהים, אך אין לכם שמץ של מושג איך אלוהים מושיע את האנושות או מה מקור שחיתותה של האנושות, הרי שזה מה שחסר לכם כברואי אל. אסור לכם להסתפק בהבנה של האמיתות שניתן להנהיג תוך התעלמות מהטווח הרחב יותר של עבודת הניהול של אלוהים – אם זה המצב, אתם יותר מדי דוגמטיים. שלושת שלבי העבודה הם הסיפור האמיתי של האופן שבו אלוהים מנהל את האדם, המקור לבשורת התבל כולה והתעלומה הגדולה ביותר עבור האנושות, והם גם היסוד להפצת הבשורה. אם תתמקדו רק בהבנת אמיתות פשוטות שנוגעות לחייכם ולא תדעו כלום על הדבר הזה, התעלומה האדירה ביותר והחיזיון האדיר ביותר, הרי שחייכם דומים למוצר פגום שניתן רק להתבונן בו, הלא כן?

מזמור דברי אלוהים | איך לחפש את עקבותיו של אלוהים

🎵 ⋰ 🎼    🌟 🎵⋰ 🎼     🌟 🎵⋰ 🎼    🎵 ⋰

I

משום שאנו מחפשים את עקבותיו של אלוהים,

חייבים אנו לחפש את רצונו, לחפש את מילותיו ואת אמירותיו,

לחפש את מילותיו ואת אמירותיו.

כי היכן שנשמעות מילותיו החדשות, שם נשמע קולו של אלוהים.

היכן שנראים עקבותיו של אלוהים, שם מעשיו, שם מעשיו.

היכן שנראה ביטויו של אלוהים, שם הופעתו של אלוהים.

ובהופעתו של אלוהים, שם האמת, הדרך ,החיים.

קול של אלוהים | הנתיב... (7)

כולנו יכולים לראות בחוויותינו המעשיות שיש פעמים רבות שבהן אלוהים פילס לנו נתיב באופן אישי כדי נוכל לפסוע בנתיב יציב ומציאותי יותר. הסיבה לכך היא שהנתיב הזה הוא הנתיב שאלוהים פילס לנו מאז ראשית הזמן ואשר הועבר אל הדור שלנו אחרי עשרות אלפי שנים. על כן, אנחנו יורשים את מקומם של אבותינו, שלא צעדו בנתיב עד לסופו. אנחנו אלה שאלוהים בחר בהם לצעוד בישורת האחרונה של המסלול הזה. לפיכך, הנתיב הזה הוכן במיוחד בשבילנו, ובין אם נקבל ברכות או נסבול ביש מזל, איש לא יכול לצעוד בנתיב הזה. אני מוסיף לכך את התובנה שלי עצמי: אל תתכננו לברוח לכל מקום אחר או למצוא מסלול אחר, בכמיהה למעמד, או בהכנה למלכות משלכם. אלה רק אשליות. אם יש לכם דעה קדומה מסוימת לגבי המילים האלה, אני מציע לכם שלא להתבלבל. מוטב שתהרהרו בהן לעומק – אל תנסו להיות חכמים מדי, ואל תיכשלו בהבדלה בין טוב ורע. כשתוכניתו של אלוהים תתגשם, אתם תתחרטו על כך. במילים אחרות, כשמלכותו של אלוהים תבוא, הוא ירסק לרסיסים את הלאומים על פני האדמה, ובשלב הזה, אתם תראו שגם התוכניות שלכם הושמדו, ושאלה שחוו ייסורים הם אלה שמנותצים. בשלב הזה, אלוהים יגלה לחלוטין את טבעו. אני מניח שעליי לספר לכם על כך מכיוון שאני מודע היטב לעניין הזה, כדי שבעתיד לא תתלוננו לגביי. אלוהים קבע את עצם העובדה שהיינו מסוגלים לצעוד בנתיב הזה עד היום, ולכן אני לא חושב שאתם מיוחדים או שאין לכם מזל – אף אחד לא רשאי לטעון טענות בנוגע לעבודתו הנוכחית של אלוהים פן תיקרעו לגזרים. אור בא אליי באמצעות עבודתו של אלוהים, ויהיה אשר יהיה, אלוהים ישלים את קבוצת בני האדם הזו, ועבודתו לא יכולה להשתנות לעולם – הוא עתיד להביא את בני האדם האלה אל סוף דרכם ולהשלים את עבודתו על פני האדמה. זה דבר שכולנו צריכים להבין. רוב בני האדם מביטים קדימה ללא-הרף ולא יודעים שובע. הם כולם לא מבינם את כוונתו החרדה הנוכחית של אלוהים, ולכן הם כולם חשבו על בריחה. הם תמיד רוצים לצאת אל הערבה ולתעות כסוס פרא שהשתחרר מהרסן, אך נדיר שיש בני אדם שרוצים להשתקע בארץ כנען הטובה כדי לחפש את אורח החיים האנושי – מדוע הם לא חושבים ליהנות, בהיותם בארץ זבת חלב ודבש? למען הכנות, מחוץ לארץ כנען הטובה, הכל ערבה פרועה. אפילו לאחר שבני האדם מגיעים למקום של מנוחה, הם לא מסוגלים לעמוד בחובתם. האין הם פשוט פרוצים? אם איבדתם את ההזדמנות לכך שאלוהים יהפוך אתכם למושלמים בסביבה הזו, זה יהיה שבגינו תכו על חטא כל ימיכם. אתם תחושו חרטה לאין ערוך. סופכם יהיה כמו משה, שרק הביט בארץ כנען מבחוץ אך לא היה מסוגל ליהנות ממנה, הידק את אגרופיו הריקים ומת מלא בחרטה. האם אתם לא חושבים שזה מביש? האם אתם לא חושבים שלעג מהזולת הוא דבר מביך? האם אתם מוכנים שישפילו אתכם? האם אין לכם לב לחתור להצליח? האם אתם לא מוכנים להיות בני אדם מכובדים וישרים שאלוהים יהפוך אותם למושלמים? האם באמת אין לכם שום נחישות? אתם לא מוכנים לצעוד בנתיבים האחרים, אך אתם גם לא מוכנים לצעוד בנתיב שאלוהים הועיד לכם? האם אתם מעזים לפעול במנוגד לרצון שמיים? בלי קשר לאיכות כישוריכם, האם אתם יכולים לפגוע בשמיים באמת? אני מאמין שמוטב שנכיר את עצמנו היטב – אפילו חלק קטן מדבר האל יכול לשנות את השמיים והארץ, ולכן מהו אדם קטן וצנום בעיניו של אלוהים?

קול של אלוהים | עבודתו של אלוהים, טבעו של אלוהים ואלוהים עצמו ג' חלק 1

האל הכול יכול אומר, "אלוהים רואה את הדוגמה הזו לניהול האנושות, להושעת בני אדם, כחשובה יותר מכל דבר אחר. הוא עושה את הדברים האלה לא רק באמצעות מחשבתו, ולא רק באמצעות דבריו, ובמיוחד אינו עושה זאת כלאחר יד – הוא עושה את כל הדברים הללו עם תוכנית, עם מטרה, עם אמות מידה, ועם רצונו. ברור שהעבודה הזו להושעת האנושות נושאת משמעות רבה עבור אלוהים והאדם גם יחד. בלי קשר לשאלה כמה קשה העבודה, בלי קשר לשאלה כמה גדולים המכשולים, בלי קשר לשאלה כמה חלשים בני האדם או כמה קשה מרדנותם, אף אחד מהדברים האלה לא קשה עבור אלוהים. אלוהים מעסיק את עצמו על-ידי השקעת מאמצים קפדניים וניהול העבודה שהוא עצמו רוצה לבצע. הוא גם מסדר הכל ומושל על כל האנשים ועל העבודה שהוא רוצה להשלים – שום דבר מזה לא נעשה לפני כן. זו הפעם הראשונה שאלוהים עשה שימוש בשיטות האלה ושילם מחיר גבוה עבור המשימה החשובה של ניהול והושעת האנושות. בעת שאלוהים מבצע את העבודה הזו, הוא מביע בפני בני האדם טיפין טיפין וללא סייג את עבודתו הקשה, את מה ששייך לאלוהים ומה שאלוהים הינו, את חוכמתו ואת כול יכולתו וכל היבט של טבעו. הוא חושף כל זאת ללא סייג בפני האנושות אט אט, חושף ומביע את הדברים האלה כפי שהוא מעולם לא עשה בעבר."

══ ♡♡♡ ══

עוד

כנסיית האל הכול יכול — ישועת הממלכה

ענף זית של אחרית הימים - הברק ממזרח

אלבום מזמורים - "עקבו אחר השה ושירו שירים חדשים"

Bible Movie | 'חלומי על המלכות השמיימית' Have You Welcomed the Messiah?

סונג רוימינג הוא כומר בכנסייה בדרום קוריאה. כמאמין אדוק באלוהים מזה שנים רבות, הוא מסור מאוד באמונתו ועובד למען אלוהים בעודו ממתין להינשא מעלה אל מלכות השמיים עם שובו של ישוע אדוננו. בשנים האחרונות הוא חש מאוד מבולבל וחסר אונים, משום שהבחין כי לכנסייה חסרה עבודתה של רוח הקודש, וכי היא ננטשת יותר ויותר. בנקודת זמן זו הוא שומע על כת ששמה הברק ממזרח, שהופיעה בסין ואשר מעידה על שובו של ישוע אדוננו – האל הכול יכול, שעושה את עבודת השפיטה באחרית הימים בהביעו את האמת. לכן סונג רוימינג יחד עם הדרשן צ'וי צ'נגן נוסעים לסין כדי ללמוד את הברק ממזרח, ושם הם קוראים את דברי האל הכול יכול ומגלים שכל דבריו של האל הכול יכול הם האמת, קולו של אלוהים! האל הכול יכול הוא כנראה ישוע אדוננו שחזר! אך בעודם לומדים את עבודתו של האל הכול יכול באחרית הימים, בכירי הדת בוגדים בהם ומוסרים מידע אודותיהם למשטרה. המשטרה הקומוניסטית הסינית עוצרת ומגרשת את השניים. עם שובו לדרום קוריאה, סונג רוימינג חש כאוב ואבוד במיוחד. הוא אינו חדל לחשוב על דרכים ליצור קשר עם כנסיית האל הכול יכול. יום אחד הוא מגלה לפתע את אתר האינטרנט הקוריאני של כנסיית האל הכול יכול, וכך נודע לו שהברק ממזרח התפשט לדרום קוריאה וייסד את כנסיית האל הכול יכול! כשהוא צוהל ונרגש, סונג רוימינג מוביל את האחים והאחיות מהכנסייה שלו ללמוד את דרך האמת בכנסיית האל הכול יכול. כעת הם מאמינים בביטחון רב שהאל הכול יכול הוא ישוע אדוננו שחזר. הם מקבלים בשמחה את עבודתו של האל הכול יכול באחרית הימים ומוצאים את הדרך למלכות השמיים. סוף כל סוף יש לו הזדמנות להגשים את חלומו, חלום מלכות השמיים.

עוד

אלבום מזמורים - "עקבו אחר השה ושירו שירים חדשים"

התנסויות בחיים | ההבנה שהלכתי בדרך הפרושים

ווסין העיר טאיוואן, מחוז שאנשי

אחד הנושאים שתמיד דנו בו בהתקשרויות קודמות הוא הנתיבים שבהם הלכו פטרוס ופאולוס. אומרים שפטרוס הקדיש תשומת לב להכרת עצמו ואלוהים ושהוא היה אדם שאלוהים אישר, ואילו פאולוס הקדיש תשומת לב אך ורק לעבודתו, למוניטין ולמעמד שלו, ושהוא היה אדם אותו אלוהים תיעב. תמיד פחדתי ללכת בנתיב של פאולוס, ולכן אני בדרך כלל קוראת את דברי אלוהים על חוויותיו של פטרוס כדי לראות איך הוא בסופו של דבר הכיר את אלוהים. לאחר שחייתי באופן זה זמן מה, הרגשתי שהפכתי להיות צייתנית יותר מאשר בעבר, שתשוקתי למוניטין ולמעמד התעמעמה, ושהצלחתי להכיר מעט את עצמי. הפעם האמנתי שאפילו שלא הייתי לחלוטין בנתיב של פטרוס, ניתן לומר שנגעתי בשוליו, ולפחות פירוש הדבר היה שלא צעדתי בנתיבו של פאולוס. אולם התביישתי בגילוייהם של דברי אלוהים.